La Prière libérant les Sakyas de la maladie

Tous les êtres, dont le nombre est aussi vaste que l’espace, prennent refuge dans le précieux Maître Bouddha.

Nous prenons refuge dans le Bouddha, le Dharma et la Sangha.
Nous prenons refuge dans l’assemblée des maîtres spirituels, des déités de méditation et des dakinis.
Nous prenons refuge dans la clarté vide de notre propre esprit, le dharmakaya.

Cette « prise de refuge » fut donnée par Arya Avalokitèshvara à Ka-nga-pa Pèldjor Chérab qui, lui, la donna au mahasiddha Thangtong Gyèlpo. Par la suite, elle apporta des bienfaits infinis aux êtres transmigrants.

(Récitez ces vers autant de fois que possible. Puis, récitez ce mantra des centaines de fois.)

Om mani padmé houm

Ensuite :
Puissent toutes les maladies qui affligent l’esprit des êtres et résultent du karma et des conditions temporaires, telles que les malfaisances des esprits, les maladies et les éléments, ne plus survenir dans les royaumes du monde.

Puissent toutes les souffrances provenant des maladies menaçant la vie qui, tout comme le boucher menant un animal à l’abattoir, séparent le corps de l’esprit en un seul instant, ne plus survenir dans les royaumes du monde.

Puissent tous les êtres incarnés ne plus être touchés par les maladies aiguës, chroniques et infectieuses dont le nom même suffit à terrifier les êtres comme si on les plaçait dans la bouche de Yama, le Seigneur de la Mort.

Puissent tous les êtres incarnés ne plus être affectés par les quatre-vingt mille types de fauteurs d’obstacles, par les trois-cent soixante esprits maléfiques qui nuisent soudainement, par les quatre-cent-vingt-quatre maladies, etc.

Puissent toutes les souffrances provenant du dérèglement des quatre éléments, privant le corps et l’esprit de tout plaisir, se pacifier totalement et puissent le corps et l’esprit avoir rayonnement et force, jouir d’une longue vie, d’une bonne santé et de bien-être.

Par la compassion des maîtres et des Trois Joyaux, le pouvoir des dakinis, des gardiens et protecteurs du Dharma et par la force infaillible du karma et de ses résultats, puissent toutes ces dédicaces et prières être exaucées dès qu’elles sont formulées.

Colophon :
Jadis, une épidémie se propagea dans un grand monastère de la tradition du Glorieux Sakya. Quoi que les maîtres mantriques aient tenté – offrandes de tormas, effigies, médicaments, mantras, amulettes protectrices, etc. – rien n’y faisait. Le monastère risquait d’être anéanti. C’est alors que le maître mahasiddha (Thangtong Gyèlpo) accomplit le refuge « Semblable à l’espace », récita quantité de Manis et proclama cette prière appelée « Accomplissement ». Au cours de la récitation de cette prière et en dépendance de son exécution, l’épidémie tout entière cessa immédiatement. Ainsi cette prière fut reconnue comme étant la parole de vajra, irradiant des multitudes de nuées de bénédictions, et fut nommée « La Prière libérant les Sakyas de la maladie ».

Sarvamangalam ! Tiré du livre « La Guérison Ultime » de LamaZopa Rinpoché ed. Vajra Yogini.